«Man hat Arbeitskräfte gerufen, ... es kamen Schriftsteller»

Arianna Di Bella von der Universität Palermo untersucht Die vielgestaltige Wassermetaphorik bei Yoko Tawada, der berühmten deutsch-japanischen Autorin, die seit den 1980-Jahren in Deutschland lebt, wo sie auf Japanisch und auf Deutsch schreibt. Die Wissenschaftlerin analysiert in ihrem umfassenden Beitrag einerseits die in vielen tawadaschen Werken vorkommende Metaphorik, die mit Wasser zusammenhängt, andererseits aber reflektiert sie das Phänomen als Vehikel der Veränderung und somit einer agilen Identität. Die evidente Verbindung zwischen Literatur und der außerliterarischen Welt scheint hier von Belang zu sein.

Hebatallah Fathy von der Universität Kairo und Univ. München analysiert drei Romane von Abbas Khider, die den deutschen Leser auf eine Reise in die arabische Welt einladen und Porträts von Menschen präsentieren, die ungeachtet der politischen Repressionen in der Lage sind, gegen Diktaturen Widerstand zu leisten. In ihrem Beitrag Der vertraute Blick von außen. Abbas Khider und die arabische Welt werden aus literaturwissenschaftlicher Perspektive die Fragen der Interkulturalität und literarischen Mehrsprachigkeit erörtert. Insbesondere wird danach gefragt, wie es Khider gelingt, die gängigen Klischees über Menschen aus dem arabischen Kulturraum nicht zu bedienen und ein differenziertes und multiperspektivisches Bild von diesen Menschen zu vermitteln? Darüber hinaus reflektiert die Analyse die Problematik der Ankunft in Deutschland, es werden in ihr ferner die Einflüsse der arabischen Sprache und arabischer Erzähltraditionen auf Khiders Werk thematisiert.

Feruzan Gündogar von der Universität Marmara fasst in ihrer Abhandlung Schreiben, was nicht ausgesprochen werden konnte – Transkulturelle Aufzeichnungen/Erinnerungen Deutsch als Fremdsprache Studierender im Rückblick die Neu-Positionierung der Migration aus der Perspektive der Heimkehrenden zusammen. Ihre Analysen basieren auf Texten, die im Rahmen eines Schreibwerkstatt-Projektes mit Studierenden der Lehrerausbildung für Deutsch als Fremdsprache an der Universität Marmara entstanden sind. Den Grundtenor der Überlegung bilden Migrationserfahrungen, dargestellt in aus einer zeitlichen und räumlichen Distanz verfassten Gedichten. Sie werden in einem umfassenden Zusammenhang der Migration und Re-Migration, Inter- und Transkulturalität sowie Hybridität dargestellt, der u.a. erlaubt, die Projektionen des Eigenen im Fremden adäquat zu erkennen.

Martin A. Hainz von der Pädagogischen Hochschule Burgenland und Univ. Wien erwägt die grundsätzliche Frage, was ein Problem der neuen, werdenden Heimat ist oder sein sollte. Im Artikel ‚Problemimporte‘ – oder: Wie transkulturell ist Transkulturalität? Unter anderem zu Herta Müllers angeblicher ‚Rumänienfixierung‘ bezieht der Autor diesen Themenkomplex insbesondere auf das literarische Werk Herta Müllers. Außer ästhetischen Fragen beschäftigen ihn gesellschaftliche Gegebenheiten und politische Entwicklungen. Die Analyse versucht die Konfigurationen des Anderen, des Außen, der Grenzen gewisser Weise zu dekonstruieren, was die Transkulturalität in einem neuen Kontext der Intransparenz und Desillusionierung sehen will.

Aleksandra Konieczna von der Universität Warschau berichtet in ihrem Beitrag über Das Leben in der neuen Heimat aus der Perspektive der türkischen Migrantinnen. Ihre Analyse basiert hauptsächlich auf den Texten von zwei deutschen Autorinnen türkischer Herkunft – der Frauenrechtlerin Seyran Ateş und der Soziologin Necla Kelek, die solch problematische Themen ansprechen, wie etwa Zwangsheirat, Ehrenmord, das Tragen des Kopftuches, Parallelgesellschaft oder privilegierte gesellschaftliche Lage der türkisch-muslimischen Männer. Die junge Forscherin versucht, die in den analysierten Sachbüchern präsenten Darstellungsformen des Lebens türkischer Mädchen und Frauen in Deutschland zu hinterfragen. Neben den Tabuthemen und kulturellen Eigentümlichkeiten berührt sie Fragen der Anpassung der türkischen Migrantinnen in ihrer neuen Heimat.

Tomasz G. Pszczółkowski von der Universität Warschau erörtert in seinem Beitrag Als Immigrant auf Zeit in Deutschland. Ein Erfahrungsbericht aus kulturvergleichender Sicht das Thema der zeitbegrenzten Aufenthalte in einem fremden Land, die mit der Ausführung eines Dienst- oder Arbeitsauftrags verbunden sind und heutzutage immer mehr Menschen betreffen. Der Autor schildert seinen beruflichen Lebensgang als Germanist und Politikwissenschaftler, in dem u.a. längere Aufenthalte in Deutschland eine wesentliche Rolle gespielt haben. Die Reflexion über diese persönlichen Erfahrungen erlaubt dem Autor einen neuen Begriff in die vorgefundene Terminologie einzuführen, nämlich die Kategorie eines Immigranten auf Zeit. Die Zusammenstellung des persönlich Erlebten mit theoretischen Überlegungen lässt den Text als einen Beitrag zur Migrationsforschung, als Zeitzeugenbericht und zugleich als eine vergleichende Studie zu einigen Aspekten der deutschen und polnischen Kultur betrachten.

Frederik Schulte von der Universität Warschau analysiert Die Schicksale der Gastarbeiter in Osman Engins ‚Lieber Onkel Ömer‘. Der Briefroman eines bekannten Satirikers türkischer Herkunft bildet in diesem Beitrag den Ausgangspunkt zur Untersuchung der Erfahrungen von Gastarbeitern türkischer Herkunft, die nach Deutschland auf der Suche nach einem besseren Leben gekommen sind. Neben Fragen der Migration und Integration sowie ihrer literarischen Darstellung reflektiert der junge Forscher das Genre der Satire in seiner diachronischen Entwicklung. Die Übertreibung, mit der Satire am öftesten arbeitet, lässt die dargestellte Welt der Migranten auf eine spezifisch amüsante Art und Weise schildern und hilft die gängigen Vorurteile zu hinterfragen.

Teresa Valiente Catter von der Pontificia Universidad Católica del Peru in Lima, Universidad Nacional del Altiplano in Puno (Peru), dem Lateinamerika Institut der Freien Universität Berlin und der Fachhochschule Bielefeld erörtert das Leben der Kinder in der Fremde. Ihr Beitrag Kinder in der Migration. Nach Berlin bin ich nur zu Besuch gekommen … und bin hier geblieben handelt vom Leben eines peruanischen, Quechua sprechenden Mädchens, Likucha, dessen kulturelle und sprachliche Wurzeln im andinen Hochland liegen und das seit ihrem fünften Lebensjahr in Berlin aufwächst. Schilderung der Erlebnisse und Erfahrungen werden hier komplementär mit Reflexionen über Zweisprachigkeit, Anpassung, Befremden, Neugierde und Förderung gefüllt. Beim Erwägen des Lernprozesses und der Adaptionsfähigkeit des Mädchens in der neuen Heimat wird die besondere Rolle der alten Kultur und Sprache hervorgehoben.

Anna Warakomska von der Universität Warschau analysiert eine immer umfassendere Literatur über die Schicksale der Migranten in Deutschland. Ihr Beitrag Erträumte Vergangenheit – Erinnerungen an die Gastarbeiterschicksale in Deutschland zwischen Dichtung und Wahrheit versucht diverse Texte über Migration zusammenzustellen und eine Antwort auf die Frage zu finden, nämlich, inwiefern sich die dargestellten Welten von dem außerliterarisch Erinnerten unterscheiden. Untersucht werden dabei zahlreiche Memoiren, Interviews, Sachbücher und andere Berichte, andererseits jedoch auch Beispiele der Prosa und Gedichte mit Repräsentationen des Gastarbeiterlebens, die über das Migrantendasein in Deutschland von früher und heute Auskunft geben.

Unser Sammelband vereinigt daher Texte, die sich zwar auf Vergangenheit beziehen, aber auch für die Gegenwart aufschlussreich sein können. Am Beispiel der Analysen von Einzelschicksalen einerseits und der sog. großen Geschichte andererseits wird darüber reflektiert, was Migration tatsächlich ist und was sie sein kann, welchen Einfluss sie auf den Werdegang eines Menschen ausüben kann.

Anna Warakomska, Mehmet Öztürk

Piotr Madajczyk (Warschau)