Transiträume und transitorische Begegnungen in Literatur, Theater und Film

Sabine Egger / Withold Bonner / Ernest W.B. Hess-Lüttich
(Hrsg.)

Transiträume und transitorische
Begegnungen
in Literatur, Theater und Film

Redaktion:
Ernest W.B. Hess-Lüttich (Berlin/Kapstadt),
Britta C. Jung & Sandra Wagner (Limerick)

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Gedruckt mit großzügiger Unterstützung des
Deutschen Akademischen Austauschdienstes (DAAD).

ISSN 0945-9588

ISBN 978-3-631-71690-8 (Print)

E-ISBN 978-3-631-72601-3 (E-PDF)

E-ISBN 978-3-631-72602-0 (EPUB)

E-ISBN 978-3-631-72603-7 (MOBI)

DOI 10.3726/b11320

© Peter Lang GmbH

Internationaler Verlag der Wissenschaften

Frankfurt am Main 2017

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Herausgeberangaben

Withold Bonner, Lektor f. dt. Literatur u. Kultur, Fakultät f. Kommunikationswissenschaften, Univ. Tampere, Finnland.

Sabine Egger, Dozentin, Institut f. Germanistik, Leiterin d. Irish Centre for Transnational Studies, Mary Immaculate College (University of Limerick), Irland. Ernest Hess-Lüttich, Ordinarius f. Germanistik Univ. Bern (1991-2014); Hon. Prof. f. Linguistik TU Berlin (2015-), Hon. Prof. of German at Stellenbosch Univ. (2007-2017), o.Prof. em. (2014-).

Über das Buch

In Literatur und Medien sind Bahnhöfe, Flughäfen, Häfen, Parkplätze (und die damit assoziierten Verkehrsmittel) allgegenwärtig. Das gilt auch für Flüchtlingslager und deren Umgebungen. Angesichts transnationaler Mobilität als Alltagserfahrung sind ‚Transiträume‘ (Foucault), ‚Räume‘ (de Certeau), ‚Nicht-Orte‘ (Augé) und ‚liminale‘ Räume (Turner) im ‚Grenzbereich‘ (Lotman) zu einem unübersehbaren Topos geworden. In der Sprach-, Literatur- und Kulturtheorie trägt das Konzept des spatial turn dieser Entwicklung Rechnung. Transitorische Begegnungen in Grenzbereichen sind zugleich eine Herausforderung für das offene Konzept der Interkulturalität. Dies diskutiert der vorliegende Band anhand von Fragen wie diese: Was für Begegnungen finden in Transiträumen statt? Stellen derartige Begegnungen bestehende Identitätskonzepte in Frage? Kann ein Transitraum einen Rahmen für Transdifferenz oder Hybridität bilden? Wie beeinflusst die Bewegung in verschiedenen Transportmitteln sinnliche und kulturelle Perspektiven? Wie unterscheiden sich Räume in verschiedenen Gattungen, Medien oder Künsten? Wie stehen sie miteinander in Bezug? Experten interkultureller Germanistik aus aller Welt antworten darauf in ihren Beiträgen aus literatur-, kultur- und medienwissenschaftlicher Sicht.

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Zum Geleit

Genau 10 Jahre vor der Tagung der Gesellschaft für interkulturelle Germanistik in Limerick, aus der die hier vorgelegte Band hervorgegangen ist, wurden die Filmfestspiele von Venedig mit dem Film „Terminal“ von Stephen Spielberg eröffnet, mit Tom Hanks und Catherine Zeta-Jones in den Hauptrollen. Er handelte von dem authentischen Fall eines Reisenden, der im Transitbereich eines Flughafens strandet und weder einreisen darf (Sicherheitschef Dixon: „America is closed“) noch in seine Heimat zurückgeschickt werden kann. Die Idee zu dem Film basierte auf dem Schicksal des Iraners Mehram Karimi Nasseri, der von 1988 bis 2006 auf dem Pariser Flughafen Charles de Gaulle lebte. Mit seinem Film bezog Spielberg programmatisch Stellung gegen die post-9/11-Paranoia der US-Regierung unter George W. Bush mit der Gründung des ‚Heimatschutzministeriums‘ (US Department of Homeland Security) und dessen von Misstrauen gegenüber Fremden und Migranten geprägte Abschottungspolitik.

An diesen Film musste ich bei der Lektüre der Beiträge zu diesem Buch wieder denken, und daran, wie schnell unser „nomadisches Dasein zwischen Ländern und Metropolen, zwischen Urlaub und Dienstfahrt, Transitlounge und Hotel“ – so schrieb Dirk Schümer seinerzeit in seiner Kritik für das Feuilleton der Frankfurter←5 | 6→ Allgemeine (04.10.2014) – „unbehaust“ werden kann.1 Ich dachte aber auch an den Fall des chinesischen Menschenrechtlers Feng Zhenghu, dem die chinesischen Sicherheitsbehörden die Rückreise in seine Heimat verweigerten und der deshalb monatelang im Transitbereich des Flughafens Tokio-Nerita festsaß; an die zahllosen „sans papiers“ in Frankreich oder in der Schweiz, die immer auf der Hut ein Dasein im Zwischenreich von Broterwerb und Abschiebung fristen; an die nach ‚Asylschnellverfahren‘ in den Un-Orten der Rückführungszentren konzentrierten Flüchtlinge und Migranten, die in vager Zukunftshoffnung vergeblich Grenzen zu überwinden trachteten.

Wie entfernt und aus anderen Zeiten klingt da der berühmte Satz eines deutschen Bundespräsidenten: „Nicht ein Europa der Mauern kann sich über Grenzen hinweg versöhnen, sondern ein Kontinent, der seinen Grenzen das Trennende nimmt“. 32 Jahre nach der historischen Rede Richard von Weizsäckers am 8. Mai 1985 aus Anlass des 40. Jahrestages der Befreiung vom Nationalsozialismus ist der Satz aktueller denn je. Von Grenzen, alten und neuen, ist in jüngster Zeit wieder sehr viel die Rede. Hanno Rauterberg schaut (in der Zeit 72.11 v. 09.03.2017: 38) auf die Landkarte und sieht beklommen überall Mauern wachsen. Der amerikanische Präsident will „the wall“ an der Südgrenze, 3144 km lang, „and the Mexicans will pay for it!“. Der türkische Präsident hat schon mal seine Südgrenze zubetoniert, 221 km, die Rechnung ging an Brüssel. Ungarn baut die Grenzzäune, die es im Westen einst durchschnitt, im Süden wieder auf. Israel baut emsig an 900 km Grenzmauern gen Süden und Osten. Indien rüstet die Grenze zu Bangladesh weiter auf, 4000 km feste Wehr. Tunesien erhöht die Grenzzäune gegen Libyen, Kenia gegen Somalia, Saudi-Arabien gegen Irak. Frontex bewacht die Südgrenzen der Festung Europa, was deren Insassen mittlerweile Milliarden kostet, wie die Süddeutsche Zeitung ausgerechnet hat.² Allein nach dem Fall der innerdeutschen Grenze habe sich die Zahl wehrhafter Grenzbefestigungen mehr als verdreifacht, rechnet die kanadische Geographin Elisabeth Vallet (2014: 2) vor; inzwischen summierten sie sich (je nach Zählweise) auf gut 40‘000 km (ibid.) – ein Erdgürtel aus Mauerwerk und Stacheldraht.

Gut, Nationen definieren sich in der Regel nach dem Territorialprinzip über die Abgrenzung nach außen, und deren Funktion wurde schon immer baulich bekräftigt (architectura militaris), seit sesshafte Gemeinwesen sich abzugrenzen wünschten, in Mesopotamien im dritten vorchristlichen Jahrhundert ebenso wie←6 | 7→ in China mit der Großen Mauer oder im Römischen Reich mit Limes und Hadrianswall gegen Goten und Germanen im Norden, mit den Grenzwällen gegen die Sassaniden des Partherreiches und die Sturmtruppen der Perser.

Genau diese Verbindung zwischen Raum und Zeichen, „Gesellschaften in Bewegung“ (Hess-Lüttich, v. Maltzan & Thorpe eds. 2016) und ihrer kulturellen Repräsentanz sucht dieses Buch herzustellen. Denn literarische Autoren sind←7 | 8→ bekanntlich sensible Seismographen gesellschaftlicher Entwicklungen ihrer Zeit, Regisseure greifen in ihren Filmen aktuell brisante Stoffe auf. Erst allmählich finden die täglichen Eindrücke (massen-)medial vermittelter Umbrüche ihren Niederschlag in Sprache („postfaktisch“ wählte die Gesellschaft für deutsche Sprache zum Wort des Jahres), Literatur und Film. Dass das Thema indes eines nicht ohne Tradition ist, stellt der Band ebenso eindrucksvoll unter Beweis. Er hätte freilich nicht erscheinen können ohne einen namhaften Zuschuss zu den Druck- und Versandkosten, für den dem Deutschen Akademischen Austauschdienst nachdrücklich gedankt sei, und auch nicht ohne den selbstlosen Einsatz von so vielen, die an seinem Entstehen beteiligt waren, nicht zuletzt den Autoren aus aller Welt, den Mitherausgebern in Irland und Finnland, den studentischen Hilfskräften, die sich an der Redigierung der Manuskripte beteiligt haben, der strengen Setzerin des Verlags in ihrer bewährten Sorgfalt. Ihnen allen sei für ihre unschätzbaren Dienste für die ‚gute Sache‘: die Wissenschaft in ihrer internationalen und transdisziplinären Verflechtung, von Herzen gedankt.

Rietzschel, Antonie 2016: „So viel kostet die Festung Europa“, in Süddeutsche Zeitung v. 18.06.2015, im Internet unter: http://www.sueddeutsche.de/politik/fluechtlingspolitik-so-viel-kostet-die-festung-europa-1.2516084 [24.03.2017]

Schümer, Dirk 2004: „Leben im Transit“, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung v. 06.10.2004, im Internet unter: http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/kino/video-filmkritiken/kino-leben-im-transit-tom-hanks-in-spielbergs-terminal-1105469.html [05.04.2017]

Simmel, Georg 1901: „Der Raum und die räumlichen Ordnungen der Gesellschaft“, in: id. 1901: Soziologie. Untersuchungen über die Formen der Vergesellschaftung, Kap. IX, Berlin: Duncker & Humblot, 460–526

Vallet, Elisabeth 2014: Borders, Fences and Walls. State of Insecurity?, London / New York: Routledge

Bern / Berlin / Kapstadt, im Herbst 2014 und im Frühjahr 2017

Prof. Dr. Dr. Dr. h.c. Ernest W. B. Hess-Lüttich←8 | 9→

1 http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/kino/video-filmkritiken/kino-leben-im-transit-tom-hanks-in-spielbergs-terminal-1105469.html [05.04.2017]

2 http://www.sueddeutsche.de/politik/fluechtlingspolitik-so-viel-kostet-die-festung-europa-1.2516084 [24.03.2017]

Vorwort

Die Beiträge des vorliegenden Bandes sind hervorgegangen aus der Konferenz der Gesellschaft für interkulturelle Germanistik, die vom 29.5.-1.6.2014 am Mary Immaculate College, Universität Limerick (Irland), in Zusammenarbeit mit dem Irish Centre for Transnational Studies und der Universität Tampere (Finnland) stattfand. Die Konferenz unter dem Thema „Begegnungen in Transiträumen – Transitorische Begegnungen“ stellte mit über 90 Vortragenden aus 30 verschiedenen Ländern eine der größten germanistischen Fachtagungen in der Konferenzsprache Deutsch dar, die bisher in Irland und Großbritannien stattgefunden haben.

Wie im ‚Call for Papers‘ hervorgehoben wurde, hat sich in den letzten 25 Jahren in der Literatur, im Film und in anderen Medien der deutschsprachigen Länder ein kulturelles Raumbewusstsein herausgebildet, in dessen Folge dichotomische Konzepte des ‚Anderen‘ bzw. ‚Fremden‘ und ‚Eigenen‘ zunehmend brüchig geworden sind und alles in Bewegung geraten zu sein scheint, was einhergeht mit einer Ästhetik der Bewegung, Hybridität und Transnationalität. Der Fall des Eisernen Vorhangs, die Osterweiterung der Europäischen Union sowie die großen Flucht- und Migrationsbewegungen der letzten Jahre haben verstärkt Aus- und Einwanderung auf europäischer und globaler Ebene mit sich gebracht. Angesichts derartiger transnationaler, freiwilliger wie erzwungener Mobilität als Alltagserfahrung sind ‚Transiträume‘ (Foucault), ‚Räume‘ (de Certeau) bzw. ‚Nicht-Orte‘ (Augé) wie verschiedene Transportmittel, Bahnhöfe, Flughäfen, Häfen, aber auch Flüchtlingslager und deren Umgebungen und schließlich ‚liminale‘ Räume (Turner) im ‚Grenzbereich‘ (Lotman) zu einem unübersehbaren Topos in den deutschsprachigen Literaturen und anderen Medien geworden. Diesen Entwicklungen trägt insbesondere der ‚Spatial Turn‘ in den Literatur-, Kultur- und Sprachwissenschaften Rechnung. Gleichzeitig stellen derartige transitorische Begegnungen im Grenzbereich eine Herausforderung für das offene Konzept der Interkulturalität dar, das fortwährender Diskussion und Aktualisierung bedarf. Von den Organisatoren der Konferenz wurden in diesem Kontext u. a. die folgenden Fragen formuliert: Was für Begegnungen finden in Transiträumen statt? Stellen derartige Begegnungen bestehende Identitätskonzepte in Frage? Kann ein Transitraum einen Rahmen für Transdifferenz oder Hybridität bilden? Wie beeinflusst die Bewegung in verschiedenen Transportmitteln sinnliche und kulturelle Perspektiven? Wie unterscheiden sich Räume in verschiedenen Gattungen, Medien oder Künsten? Wie stehen sie miteinander in Bezug?←9 | 10→

Sabine Egger, Withold Bonner, Ernest W.B. Hess-Lüttich←10 | 11→

Ernest W.B. Hess-Lüttich

Begegnungen in Transiträumen / Transitorische Begegnungen

Bericht über das GiG-Colloquium Ende Mai 2014 in Limerick, Irland

I Transitraum Heimat

Núria Codina (Chemnitz)

Transiträume in den Romanen Emine Sevgi Özdamars und Feridun Zaimoğlus

Nergis Pamukoğlu-Daş (Izmir)

Zwischen Bewegung und Begegnung, trans und topos: Orte, Nicht-Orte und Räume in Selim Özdoğans Romanen

Die Tochter des Schmieds und Heimstraße 52

Kathleen Thorpe (Johannesburg)

Zur Synchronie der Lebenswelten

Überlegungen zur Dynamik im Third Space

Garbiñe Iztueta (Vitoria-Gasteiz)

Transiträume und Heimatlosigkeit als Grunderlebnis bei Herta Müller

Elena Polledri (Udine)

W.G. Sebalds „Transmigration“ zwischen Räumen, Zeiten und Sprachen: eine „unheimliche Heimat“

Elena Giovannini (Bologna)