Johann Michael Moscheroschs Textwelten

Sylvia Brockstieger / Dirk Werle (Heidelberg)

Einleitung

Johann Michael Moscherosch ist einer der wichtigsten deutschsprachigen Erzähler des 17. Jahrhunderts und sein Werk ein Meilenstein auf dem windungsreichen Weg zum modernen Roman. Seine erstmals 1640 veröffentlichten und in Folgeauflagen vielfältig erweiterten Gesichte Philanders von Sittewalt sind vielleicht die bedeutendste satirische Erzählsammlung der frühen Neuzeit in deutscher Sprache; im 17. Jahrhundert ist dieser Text auf dem Buchmarkt, wie man an den zahlreichen Neuauflagen und Raubdrucken erkennen kann, erfolgreicher als der heute kanonischere Simplicissimus Teutsch Hans Jacob Christoffel von Grimmelshausens, der in manchen Aspekten von Moscheroschs Philander abhängig ist. Darüber hinaus ist der zwischen Rhein und Schwarzwald, in Willstätt in der Nähe Straßburgs geborene Moscherosch ein herausragender Vertreter des südwestdeutschen Späthumanismus, ein bedeutender Epigrammatiker, Pädagoge und Lexikograph.

Der vorliegende Band macht es sich zur Aufgabe, aufbauend auf die bestehende Forschung neue Beiträge zu Moscheroschs Œuvre und dessen literarhistorischer Kontextualisierung zu präsentieren. Mit Blick auf die Breite der behandelten Themen beansprucht der Band eine gewisse Repräsentativität – er möchte als Ersatz für ein bislang nicht vorhandenes Moscherosch-Handbuch gelten. Er versammelt die Beiträge zu einer internationalen und interdisziplinären Tagung, die anlässlich von Moscheroschs 350. Todestag im April 2019 in seiner Heimatgemeinde Willstätt stattfand.¹ Im Vorfeld dieses Jubiläums eröffnete die Gemeinde Willstätt im Sommer 2018 in ihrem Rathaus eine Dauerausstellung zum Leben Moscheroschs vor dem Hintergrund des Dreißigjährigen Krieges, des Lebens im Grenzbereich zwischen deutschem und französischem Kulturraum, zur in seinen Werken entwickelten pädagogisch-gesellschaftlichen Vision, zur poetischen Machart seines erzählerischen Hauptwerks und zu seiner Autorkonzeption. Die seitdem öffentlich zugängliche Ausstellung wurde von der Arbeitsstelle für literarische Museen, Archive und Gedenkstätten in Baden-Württemberg am Deutschen Literaturarchiv Marbach kuratiert und durch ein studentisches Arbeitsprojekt der Universität Heidelberg konzipiert. Aufbauend auf den konzeptionellen Arbeiten an der Ausstellung verfolgte die Tagung das Ziel, in Zusammenarbeit mit der Grimmelshausen- Gesellschaft Moscherosch als bedeutenden Autor der deutschen Literaturgeschichte der frühen Neuzeit anlässlich seines Jubiläums zu würdigen. Der aus der Tagung hervorgegangene Sammelband steht also nicht nur nur an Stelle eines Moscherosch-Handbuchs, sondern auch an Stelle eines Katalogs zur Ausstellung.

Eine wissenschaftliche Tagung zu Moscherosch hatte es trotz seiner eminenten literaturhistorischen Bedeutung bis dahin nicht gegeben. Natürlich waren aber sein Leben und Werk nicht unerforscht geblieben.² In den letzten Jahrzehnten haben insbesondere Wilhelm Kühlmann und Walter Ernst Schäfer mit ihren Moscherosch-Studien Bahnbrechendes zur historischen Aufarbeitung des Werks und seines Umfelds geleistet. Konzentrierten sich Kühlmann und Schäfer häufig auf die gesellschafts- und kulturhistorischen Kontexte von Moscheroschs Œuvre, lotet der vorliegende Band – neben neuen Forschungen zu Moscheroschs Netzwerken und Lebenswelten – vor allem die Vielfalt der Formen und Funktionen von Moscheroschs Texten und der darin entworfenen Welten sowie die Einbettung von Moscheroschs Texten in die umgebenden ‚Textwelten‘ aus.

Der erste Abschnitt des Bandes widmet sich dem Thema „Textwelten in Darstellungsformen“: Die Beiträge dieses Abschnitts gehen der Situierung von Moscheroschs Schreiben in der Gattungsgeschichte der Satire, seinen utopischen Dimensionen sowie Aspekten der Selbstrechtfertigung und Selbstpräsentation nach. Der zweite Abschnitt eruiert „Textwelten im Sprachkontakt“; literarhistorisch erschlossen werden in diesem Abschnitt Moscheroschs Leistungen als Übersetzer und Vermittler spanischer und französischer Literatur und Kultur. Im dritten Abschnitt stehen „Textwelten in der Textumgebung“ im Fokus; untersucht wird die Eigentümlichkeit von Moscheroschs Schreiben in seinen paratextuellen, ideengeschichtlichen, intertextuellen und varietätenlinguistischen Bezügen. Der vierte Abschnitt „Textwelten in der Lebenswelt“ erschließt in Fallstudien Moscheroschs literarische Tätigkeit im Rahmen lebensweltlicher Bezüge: der gesellschaftlichen Wirklichkeit, der geschäftlichen Beziehungen, der lokalen politischen Situation und der juristisch-verwaltungspolizeilichen Wirklichkeit. Im fünften Abschnitt „Textwelten in der Nachwelt“ werden schlaglichtartig Facetten der Rezeption von Moscheroschs Texten erhellt: die bereits zu Lebzeiten durch den Autor vorbereitete Kuratierung seines Werks für die Nachwelt, die Aneignung und Verbreitung seines Werks in Gestalt von Raubdrucken, das zeitweilige Nachleben in schulischen Kontexten sowie schließlich die lokale Würdigung in Gestalt der Ausstellung im Willstätter Rathaus seit 2018.

Der vorliegende Band verfolgt den Anspruch, den Forschungsstand zu Moscherosch als bedeutendem Autor der deutschen Literaturgeschichte des 17. Jahrhunderts zu sichern und weiter zu entwickeln und damit nicht zuletzt Folgestudien anzuregen. Während der Arbeit am Band wurde allen Beteiligten immer wieder das Fehlen einer modernen editorischen Ansprüchen genügenden Ausgabe von Moscheroschs Werken schmerzlich bewusst.³ Dieses Desiderat schlägt sich in den Beiträgen des vorliegenden Bandes auch ganz konkret darin nieder, dass nicht einheitlich nach einer Standardausgabe zitiert werden kann, sondern die einzelnen Beiträge entsprechend ihrer thematischen Ausrichtung die Ausgaben heranziehen, die jeweils geeignet scheinen und verfügbar sind.

Als Herausgeberin und Herausgeber des vorliegenden Bandes danken wir an erster Stelle der Gemeinde Willstätt für die Möglichkeit, die Tagung zu Johann Michael Moscheroschs Textwelten an dem bedeutsamen Ort und in einem würdigen Rahmen abhalten zu können – und nicht zuletzt danken wir auch für die organisatorische und finanzielle Unterstützung. Wir danken darüber hinaus Dr. Thomas Schmidt von der Arbeitsstelle für literarische Museen, Archive und Gedenkstätten in Baden-Württemberg für die fruchtbare Zusammenarbeit, die im Rahmen der gemeinsamen Arbeit an der Moscherosch-Dauerausstellung begonnen hat und die mit Tagung und Sammelband ihre Fortsetzung gefunden hat. Dem Deutschen Literaturarchiv Marbach und der Arbeitsstelle danken wir ebenfalls für seinen großzügigen finanziellen Beitrag zur Tagung.

Weiterhin geht unser Dank an die Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG) für die Teilfinanzierung der Tagung und des Bandes über das an der Universität Heidelberg angesiedelte Teilprojekt „Johann Michael Moscherosch: Übersetzen – Wissen – Erzählen“ des Schwerpunktprogramms 2130 Übersetzungskulturen der Frühen Neuzeit. Wir danken schließlich der Grimmelshausen-Gesellschaft für die kooperative Ausrichtung der Tagung und die Möglichkeit, die Ergebnisse hier als Beiheft zu den Simpliciana veröffentlichen zu können.

Unser herzlicher Dank geht darüber hinaus an alle Helferinnen und Helfer, die bei der Ausrichtung der Tagung unterstützend mitgewirkt haben: an Anne Leinberger, die Heidelberger studentischen Hilfskräfte und die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter im Rathaus Willstätt. Mit Blick auf den vorliegenden Band danken wir vor allem Marvin Jonathan Asmussen, Kim Anh Schäfer und Björn Thesing für Hilfe bei der redaktionellen Betreuung der Beiträge; Marvin Asmussen hat darüber hinaus das Register erstellt, Kim Anh Schäfer die Bibliographie erarbeitet.

Der vorliegende Band ist dem Andenken Walter Ernst Schäfers (1928–2014) und Jörg Rieckes (1960–2019) gewidmet. Walter Ernst Schäfer war einer der bedeutendsten Moscherosch-Forscher seiner Generation und überhaupt; ohne sein jahrzehntelanges Engagement für Moscherosch und sein Werk, gerade auch in regionalen Kontexten, wären weder eine Moscherosch-Ausstellung noch eine Tagung zum Autor in Willstätt noch die vorliegende Publikation denkbar gewesen. Unser Heidelberger Kollege, der Sprachhistoriker Jörg Riecke, hat die Willstätter Tagung mit einem Beitrag zur Rolle des Rotwelschen bei Moscherosch bereichert. Gut einen Monat nach der Tagung, am 6. Mai 2019, verstarb Jörg Riecke unvorhergesehen und vor der Zeit. Seinen Beitrag für den vorliegenden Band hat mit Zustimmung seiner Witwe Svetlana Riecke unsere gemeinsame Kollegin Anja Lobenstein- Reichmann für den Druck fertiggestellt.

1 Vgl. den Tagungsbericht von Sofia Derer: Johann Michael Moscheroschs Textwelten. Interdisziplinäre und internationale Tagung in Willstätt, 3.–5. April 2019. In: Zeitschrift für Germanistik N.F. 30 (2020), S. 184–186.

2 Vgl. die Bibliographie der Forschungsliteratur in diesem Band.

3 Eine kommentierte Ausgabe der Gesichte bereitet derzeit Sofia Derer (Heidelberg) vor.

Nora Ramtke (Bochum)

Philanders Urteile. Gattungsgrenzen und -lizenzen der Prosasatire bei Moscherosch

Satire als „ästhetisch sozialisierte Aggression“ zielt wie wohl kaum eine andere Gattung auf eine Wirkung, die jenseits ihrer ästhetischen Dimension liegt: Sie „will aus der Öffentlichkeit Kapital schlagen“,¹ wie eine bekannte Definition von Jürgen Brummack lautet. Das gilt im besonderen Maße für die Prosasatire des 17. Jahrhunderts, die aus der Rückbindung an außerliterarische Normen im Zeichen des Horazischen prodesse et delectare überhaupt erst Strategien der Gattungslegitimation entwickelt. Im Fokus meiner Überlegungen zu Johann Michael Moscheroschs Wunderlichen und wahrhafftigen Gesichten Philanders von Sittewald steht gleichwohl weder im inhaltlichen Sinne der normative Gehalt der Satire noch in erster Linie in sozialgeschichtlicher Perspektive deren faktische zeitgenössische Rezeption, sondern die Öffentlichkeit, insofern sie als intradiegetisch simulierte oder als fiktionalisierte faktische Öffentlichkeit zum Thema und – wie zu zeigen sein wird – zur Bedingung der Narration selbst wird.

Dabei verfolge ich die These, dass erst die konsekutive Publikation und mehrfache Erweiterung der Gesichte über einen Zeitraum von zehn Jahren hinweg diese Form der Öffentlichkeitsfiktion und -fiktionalisierung ermöglicht und damit zugleich das daraus resultierende Fortsetzungsgeschehen die Voraussetzung für die implizite poetologische Gattungsreflexion ist, die Moscheroschs Satire durchzieht. Daher sei die Publikationsgeschichte vorab kurz in Erinnerung gebracht.

Die Wunderlichen und wahrhafftigen Gesichte Philanders von Sittewald erscheinen in zwei Teilen, von denen jeweils mehrere, teils mehrfach überarbeitete Ausgaben vorliegen. Es handelt sich nach Arthur Bechtolds Kritischem Verzeichnis der Schriften Johann Michael Moscheroschs um folgende autorisierte Ausgaben:

1. A. Der erste Teil erscheint ohne Angabe des Druckjahrs, ist aber datierbar auf 1640 und besteht aus sieben Gesichten, die im Wesentlichen eine Übersetzung der französischen Vorlage der spanischen Erzählsammlung von Francisco de Quevedo darstellen.²
2. B. Zwei Jahre später, 1642, wird dieser erste Teil „Zum andern mahl auffgelegt von Philander selbsten/ vbersehen/ vermehret vnd gebessert“ und 1643 um einen zweiten, vier Gesichte umfassenden Teil ergänzt.³ (Diese Ausgabe B liegt dem Nachdruck des Olms Verlags von 1974 zugrunde und ist auf diesem Wege in der Forschung vergleichsweise breit rezipiert worden.⁴)
3. C. Eine von B nur geringfügig abweichende dritte autorisierte Ausgabe liegt 1643 mit Ausgabe C vor, bei der die vier Gesichte des zweiten Teils unverändert bleiben.⁵
4. D. Der „Andere Theil“ wird schon im Jahr darauf, 1644, als Ausgabe D noch einmal um ein fünftes und ein sechstes Gesicht ergänzt separat publiziert,⁶ bevor
5. E. im Jahr 1650 mit Ausgabe E das Werk vollständig in zwei Teilen mit je sieben Gesichten vorliegt, „zum letztern mahl auffgelegt/ vermehret/ gebessert/ mit Bildnussen gezieret“, wie es auf dem Titelblatt heißt.⁷
6. F. Die letzte rechtmäßige Ausgabe erscheint mit korrigierter Paginierung und einigen Änderungen wie aufgeschlüsselten Orts- und Personennamen 1665/66 (Teil II) bzw. 1677 (Teil I), ohne dass neue Gesichte aufgenommen worden wären, als Ausgabe F. Auf diese Ausgabe stütze ich mich im Folgenden, und zwar im Wesentlichen auf den zweiten Teil der Gesichte; der erste ist im vorliegenden Zusammenhang nur insoweit von Interesse, als seine Existenz im zweiten Teil thematisch wird.⁸

Diese Publikationsgeschichte der Wunderlichen und wahrhafftigen Gesichte Philanders von Sittewald geht unmittelbar in die Narration des zweiten Teils ein, und zwar in der Form mehrerer Gerichtsprozesse, die den gesamten „Anderen Theil“ durchziehen. Genau genommen sind es auf der Ebene erzählter Handlung im Wesentlichen diese Prozesse, die die sieben Gesichte untereinander sowie den zweiten Teil mit dem ersten verbinden. Insofern wäre Sylvia Brockstiegers Einschätzung, dass die Gesichte „weniger als kohärente, gar romanhafte Narration“ zu beschreiben seien denn „als eine Serie von satirischen Einzeltexten, die über zuweilen wiederkehrendes Personal und über den Erzähler und Protagonisten Philander […] miteinander verbunden sind,“⁹ für den zweiten Teil dahingehend zu modifizieren, dass die aufeinander folgenden Prozesse ein übergeordnetes narratives Grundgerüst für die Episodenstruktur bilden und so Fortsetzungscharakter haben.

Gegenstand der juristisch bzw. eher pseudo-juristisch ausgetragenen Auseinandersetzungen sind jeweils die schon veröffentlichten Teile des Werks, Philanders Autorschaft an denselben, damit einhergehende Fragen der Verantwortlichkeit für die Satire sowie schließlich gattungspoetologische Überlegungen. Was Philander als Protagonist und Erzähler vermag und darf, wirft immer auch ein Licht auf die Satire selbst. Damit werden nicht nur Modi und Instanzen der Urteilsbildung über die Gesichte innerhalb der Gesichte thematisch, sondern es stehen mit Philander, dem fiktionalen Autor und dem Werk Philanders Gesichte die Grenzen und Lizenzen der Gattung Prosasatire zur Verhandlung.¹⁰