Vozes femininas de África

Prefácio

A ideia do presente volume nasceu durante o VIII Congresso de Lusitanistas da Alemanha, em 2009, em Munique, na seção intitulada “Escritoras da África Lusófona”.

Anne Begenat-Neuschäfer e Flavio Quintale organizaram e compilaram os frutos dessas discussões, em colaboração com colegas brasileiros da Universidade de São Paulo e da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Este volume apresenta os primeiros resultados dos estudos desses discursos literários multi-facetados das autoras africanas de língua portuguesa. Agradecemos aos autores Ana Paula Tavares e Ondjaki pela entrevista e Ana Mafalda Leite pela introdução poética ao tema que se incluem nessa publicação.

Agradecemos a todos que colaboraram para a realização desse volume, em particular, a Lewis Wickes pelos textos em inglês, a Paulo Gouveia pela revisão dos textos em português, a Lucia Mingers pela preparação dos originais e a Benjamin Gaca pela coordenação do projeto.

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Foreword

The idea for the present volume arose at the eighth German Lusitanistentag in Munich in 2009, in a sub-session entitled “Women Writers in Lusophone Africa”, chaired by Anne Begenat-Neuschäfer and Helmut Siepmann. At the time the subject appeared to be of only peripheral importance, today however it is assuming increasingly a foreground position.

The breadth of the discussion covered in this volume, which led to its publication, was defined and developed by Anne Begenat-Neuschäfer and Flavio Quintale in collaboration with Brazilian colleagues at the University of São Paulo and the University of Rio de Janeiro and we are happy to be now able to present a first assessment of the manifold forms of literary discourse of women writers from the Portuguese-speaking countries of Africa.

Thanks are due to Ondjaki and Ana Paula Tavares for allowing us to include their dialogue in our critical appreciation of the work of creative writers and to Ana Mafalda Leite for her poetic introduction to the subject-matter.

The editors wish to thank all those who have contributed to making this publication possible, in particular Lewis Wickes for the English-language texts, Paulo Gouveia for proof-reading the Portuguese texts, Lucia Minges for the preparation of the final manuscript for printing and Benjamin Gaca for the co-ordination of the project.

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COLABORAÇÕES

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Fronteiras, de que lado pergunto-me

Ana Mafalda Leite

onde terá começado a fronteira do dia com a noite? a fronteira da água com a terra? a do azul com o lilás? porque tão dividido

o mundo em dois? no tratado de tordesilhas levou-se a ibéria ao novo mundo e mais tarde sentados em berlim muitos outros desenharam os mapas a compasso e esquadro

um continente não interiormente navegado diziam kurtz apontando o dedo ao acaso em caligrafias de cor ou a tinta da china um coração das trevas mapa cor de rosa a estilete gravado

na mão os mistérios arcos de décadas em bissectriz dançando a caneta em forma de bisel

de que lado pergunto-me nasce o aroma do coração? meu índico pé ponto de nó laçada entremeio azzurro azure azula-me o chão

em haurir de fogo misturo-me nas volutas e entranço-me num subir de velas talvez copra e curcuma o lançado mapa estilhaçado em panos esvoaçante desafiame as escolhas

de territórios em água marinha lápis lazúli quartzo de lua resplendor quero ser assim repartida em minhas pedrinhas espalhada em rios de terra e minérios quentes

carvão bauxite malaquite em chama meu amor minha terra meu leito de desejo não me procures nas fronteiras que não tenho

de que lado se põe o amor ao entardecer? onde me deito levanto-me e torno raiz plantada exactamente no interstício de uma falha inaugural

um lençol me exila ou exulta o destino transbordo entre muitos lugares nuvens e águas por isso questionam por vezes as minhas fronteiras a marca da diferença que me extraterrioraliza e me lança ao avesso das identidades

o forro por fora a seda por dentro vim vestida aos avessos das linhas de costura que fronteirizam macanga marávia mutarara chiúta zumbo moatize, furancungo zobué

em ponto pé de roseta ziguezague em duplo nós elos em cadeia raiz quadrada noves fora sempre indago a matemática sem resultado será que é indígena? será que é alienígena? será que é?

qual anjo sobranceiro a todas as terras, espreito esse estranho rosto de cabelos alaranjados em fogo entre muzimo e valquíria ← 3 | 4 →

sou austral e sou oriente a baunilha de madagáscar exala-me devagar muitos desertos apetecíveis sou ocidente e morde-me na boca um papiro de apagada escrita alexandria? atravesso-me nos céus a sul um cometa que passa: ano nyenyeza dizes-me foi quando? a luz irrompe em múltiplos lugares estranhos estou em casa sempre

a descobrir que voando se foram as andorinhas pousadas nos fios de eléctricas ondas invisíveis os postes de madeira brotando folhas novas caligrafias encriptadas

por isso na areia desenho rotas ruas endereços que não existem procuro as montanhas sagradas da angónia as pedras gigantes que sobem as escarpas do interior de outros mapas úteros ainda mais recônditos

no entanto sentado ele olha-me e aconchega na pele de antílope o som da terra

de que lado me olha o sol? e a lua? porque canta assim o pássaro bique-bique a íbis preta quando me cega o brilho das tuas pulseiras nos pulsos

dádiva nas mãos em concha vem uma mudança no tempo alimentar o espírito

diz a sua boca nhau que me fala através das pedras. ← 4 | 5 →

Uma Pátria Chamada Poesia…

Carmen Lucia Tindó Secco

A produção poética de Ana Mafalda Leite, editada a partir 1984, se faz herdeira, em vários aspectos, do lirismo de Glória de Sant’Anna, também oscilando, como a poética dessa autora, entre as fronteiras de duas pátrias: Moçambique, aonde viveu parte de sua vida; e Portugal, país para onde retornou e fixou moradia.

O Livro das encantações e outros poemas, conforme define a própria Mafalda numa entrevista, é uma antologia, ou seja, uma recolha poética, desde seu primeiro livro de poesia, Em Sombra acesa (1984), até Livro das encantações (2005), obra em que diversos poemas são encimados por epígrafes e dedicatórias a amigos com quem a autora partilhou, ao longo de sua vida, sensibilidades, amorosidades, cumplicidades.

As dedicatórias que se podem observar em alguns dos poemas inseridos no Livro das encantações permitem aquilatar a dimensão dos laços de afecto e de cumplicidade que a Ana Mafalda Leite foi tecendo ao longo dos tempos, cumplicidades que se estendem a um Mário Botas, recordando o Gulamo Khan ou à memória da Helena, à Sónia Sultuane, ao João Paulo Borges Coelho, Ídasse, Armando Artur, Ana Magaia, Jaime Santos e Lourenço de Rosário; ao André, ao Jota, ao Marco, à Sara, ao Paulo e à Joana. E também o Francisco Noa, a Ana Paula Tavares, o Lopito e sem esquecer o Kandjimbo. E ainda a tantos outros. Devem ter sido cumplicidades fantásticas. Porque a Ana Mafalda Leite nunca soube de que lado estava o desamor. Mas soube, desde sempre, de que lado estava a ternura, o que me leva a acreditar que ela sabia que a poesia, incluindo a sua, poderia alimentar essa ternura¹.

A seguir aos poemas retirados de Em Sombra acesa, sucedem-se, nessa mais recente antologia de Ana Mafalda, composições poéticas extraídas de seus livros posteriores: Canções de alba (1989); Mariscando luas (1992, em parceria com Luís Carlos Patraquim e Roberto Chichorro); Rosas da China (1999); Passaporte do coração (2002); Livro das encantações (2005).

Como barcos em viagem, os sujeitos líricos dos poemas de Ana Mafalda percorrem trilhas marítimas, fluviais, ou navegam por dentro da palavra poética; alçam voo e riscam o infinito, criando vida e imaginação. Tecem uma poesia que se realiza como encantamento do ser e da linguagem. Segundo o poeta moçambicano Calane da Silva, autor do prefácio à edição desta antologia em Mo-çambique, a poética de Ana Mafalda Leite é pura “encantação”: ← 5 | 6 →

transporta o luar de Tete, as águas do Zambeze, as praias do Índico, o cheiro da chuva moçambicana, ao mesmo tempo que acaricia a primavera lusitana².

O trajeto lírico dos sujeitos poéticos das obras antologizadas começa atravessando sombras, rumores de vozes ao fim da tarde, quando as primeiras estrelas e a lua branca se erguem no céu. É quando a solidão penetra o âmago do coração do poeta e acende a manhã da poesia: corpo moçambicano de contas e missangas, do qual “a voz arranca/ surpreendida/ intraduzível som”³.

[…]

crescem obscuras as sombras